西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”

朱德《和何香凝主任〈农村〉原韵》之二：“移山造海志掀天，千万人民涌向前。”

清·夏敬渠《野臾曝言》第111回：“前日令先生陈奏功绩，朕已惊叹为古今未有，今观东宫所奏，方知先生尚未道其十之一二，先生真只手擎天者也。”

《魏书·显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？”

《宋史·王安石传》：“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。”

谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”

《管子·五辅》：“若民有淫行邪性，树为淫辞，作为淫巧，以上谄君上，而下惑百姓，移国动众，以害民务者，其刑死流。”

战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”

东汉·班固《汉书·武五子传》：“高皇帝，览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙，是以支叶扶疏，异姓不得间也。”

战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。”