死诸葛能走生仲达
诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。 >> 死诸葛能走生仲达的成语故事
傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。?
诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。 >> 死诸葛能走生仲达的成语故事
傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。?
指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。 >> 死诸葛吓走生仲达的成语故事
时百姓为之谚曰:‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰:‘吾便料生,不便料死故也。 《晋书·宣帝纪》
螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。 >> 螳螂捕蝉,黄雀在后的成语故事
《庄子·山木》:“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。”汉·韩婴《韩诗外传》:“螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈欲啄而食之也。”
诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。
《吕氏春秋·过理》:“宋王大悦,饮酒室中。有呼万岁者,堂上尽应;堂上已应,堂下尽应。门外庭中闻之,莫敢不应。”
江海:指隐士居住的地方;驰:心神向往;魏阙:指朝廷。指虽不为官,仍关怀朝政
唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》:“余独坐一隅,孤愤五蠹,虽身在江海,而心驰魏阙 。”
太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。 >> 太公钓鱼,愿者上钩的成语故事
《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓:‘负命者上钩来!’”
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。 >> 四体不勤,五谷不分的成语故事
《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”