第四个字是目的成语

清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”

克非《春潮急》：“最近在这块小天地里，虽然又成了众所瞩目的人物，但到底还没经历过大场面，主持过像今天这样上百人的会议。”

端木蕻良《科尔沁旗草原》十七：“孔二老婆并不上他的当，直眉怒目骂他。”

明·张岱《奇字问·序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二奇字解释之。”

秦·李斯《谏逐客书》：“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。”

《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”

《晋书·干宝传》：“群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其徽说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。”

春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。

《旧唐书·韩愈传》：“穷思毕精，以赎前过，怀痛穷天，死不闭目。”