比屋而封
指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”
指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”
地主:当地的主人;谊:义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
《左传·哀公十二年》:“子服景伯谓子财曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。’”
指同等看待。
廖仲恺《中国的实业的现状及产业落后的原因》:“而且他们的输出东西,又是工艺品,是精制品;我们的输出东西,是农产品,是原料。因此我们的输出,必不能和输入比量齐观。”
髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。 >> 髀里肉生的成语故事
《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”