得道多助，失道寡助
道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
成语出处
《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
复句式成语
放之四海而皆准
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
成语出处
《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
防民之口，甚于防川
防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 >> 防民之口，甚于防川的成语故事
成语出处
《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
得人者昌，失人者亡
人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
成语出处
唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
放下屠刀，立地成佛
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
成语出处
宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
方以类聚，物以群分
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
成语出处
《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
道不拾遗，夜不闭户
遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。 >> 道不拾遗，夜不闭户的成语故事
成语出处
子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗。 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 西汉·戴圣《礼记·礼运》